От автора 8
Предисловие 9
Введение 13
Глава I. Определение исходных понятий 26
1.1. Периодизация истории даосской книги 26
1.2. Историографическое введение 32
1.3. Социально-политический контекст эпохи 44
1.4. Ранние школы даосизма и появление первых внутридаосских книжных коллекций 48
1.5. Книги земные и небесные: шанцинские представления о собственной письменной традиции 52
Глава II. Ранняя история Шанцинского книжного собрания 67
2.1. Ян Си и начало истории шанцинских книг 68
2.2. Сюй Ми и Сюй Хуэй — первые читатели шанцинских книг 77
2.3. Сюй Хуан-минь и начало широкого распространения книг Шанцин 85
2.4. Ван Лин-ци и появление первых поддельных шанцинских сочинений 91
2.5. Гу Хуань и первый опыт систематизации шанцинских письменных памятников 96
2.6. Лу Сю-цзин и включение шанцинских книг в общедаосское книжное собрание 98
2.7. Тао Хун-цзин — первый исследователь истории шанцинских книг 107
Глава III. Проблемы изучения Шанцинского книжного собрания 113
3.1. Появление шанцинских книг и феномен «встречи» с небожителями 113
3.2. Объем раннего Шанцинского книжного собрания 118
3.3. Тематическая неоднородность шанцинских письменных памятников 122
3.4. Генеалогическая неоднородность Шанцинской книжной коллекции 139
Глава IV. У истоков Шанцинского книжного собрания: «Книга Желтого дворика» 144
4.1. Общая характеристика источника 144
4.2. Два текста «Книги Желтого дворика» 148
4.3. «Хуан тин цзин» и Шанцинское книжное собрание 162
4.4. Форма и содержание «Хуан тин цзина» 167
4.5. Антропологический космос как предмет «Книги Желтого дворика» 172
4.6. Издания «Хуан тин цзина» 178
Глава V. Базовые понятия «Книги Желтого дворика» 183
5.1. Лучезарности, цзин 183
5.2. Концепция лучезарных божеств и методика анализа даосского текста 196
5.3. Концепция лучезарных божеств в замысле «Хуан тин цзина» и в идеологии его истолкования 200
5.4. Желтый дворик 203
5.5. Понятие «Желтый дворик» и проблема истолкования даосского текста III—VI вв. 211
5.6. Шэнь-мины, Чудесные-светоносные 215
5.7. Внутреннее зрение 217
Глава VI. Даосская концепция антропологического космоса 220
6.1. Базовая структура антропологического космоса в «Хуан тин цзине» 220
6.2. Связь «Хуан тин цзина» с сочинениями врачевателей Древнего Китая 221
6.3. «Хуан тин цзин» и комментарий Хэшан-гуна к тексту «Дао дэ цзина» 231
6.4. Образы внутренних органов в раннем даосском тексте 236
Глава VII. Антропологический космос «Хуан тин цзина»: представления о внутреннем 241
7.1. Легкие 241
7.2. Сердце 245
7.3. Печень 248
7.4. Божества печени: У-ин и Лун-янь 254
7.5. Почки 260
7.6. Селезенка 268
7.7. Желчный пузырь 280
Глава VIII. Назначение «Хуан тин цзина» 287
8.1. Цели рецитации «Хуан тин цзина» 287
8.2. «Книга Желтого дворика» и методы визуального освоения собственного «внутреннего ландшафта» 291
8.3. Тао Хун-цзин о практическом использовании «Книги Желтого дворика» 295
Глава IX. Высшие небеса антропологического космоса и «Су лин цзин» 306
9.1. Учение Желтого дворика о Девяти дворцах высших небес 306
9.2. Даосский письменный памятник «Су лин цзин»: текстологическая характеристика 314
9.3. Идейно-теоретические особенности «Су лин цзина» 324
9.4. Главный метод «Су лин цзина» 329
9.5. Учение «Су лин цзина» о Девяти вышних дворцах 336
Глава X. Божества из вышних дворцов 343
10.1. Дворец Пресветлого зала — Мин-тан 343
10.2. Дворец Дун-фан и его владыки 345
10.3. Даосский письменный памятник «Дун фан цзин» 358
Глава XI. Три Единственных 363
11.1. Дворец Киноварного поля 363
11.2. Три Единственных — божества Киноварных полей 366
11.3. «Су лин цзин» о Киноварных полях 375
11.4. Функции божеств Киноварных полей 378
11.5. Астральная символика Трех Единственных 385
11.6. «Су лин цзин» о пестовании Трех Единственных 388
Глава ХII. Великий Единственный (Тай-и) и женские покои вышних дворцов 398
12.1. Дворец Лю-чжу 398
12.2. Дворец Сокровенной киновари — Сюань-дань 403
12.3. «Су лин цзин» о пестовании Великого Единственного 406
12.4. «Су лин цзин» о божественных девах вышних дворцов 408
Глава ХIII. Преодоление смерти 414
13.1. Смертоносные начала антропологического космоса: определение проблемы 414
13.2. Хозяин бренного тела (ши) 422
13.3. Злаковые черви, эссенция цзин и мировое начало инь 431
13.4. Группы губительных сил мироздания 442
13.5. Девять червей 453
Глава XIV. Категориальный аппарат даосской книги: исторические и методологические аспекты 466
14.1. Исторические изменения в понятийном аппарате даосской книги 466
14.2. Даосские представления в поэзии эпохи Тан 470
14.3. Проблема адекватной интерпретации даосской составляющей в танской поэзии 476
Глава XV. Мотив торжества жизни 483
15.1. Категориальный аппарат даосских сочинений, отражающий мотив торжества жизни 483
15.2. Некоторые даосские представления о сянях-небожителях 488
15.3. Методологические проблемы изучения даосских письменных памятников III—VI вв. 527
Заключение 530
Приложение. Перечень сочинений из Шанцинского книжного собрания, относящихся к субтрадиции Ван Бао («Книги-основы [из] Большой пещеры») 544
Список использованных источников, словарно-справочных работ и литературы 556
Список библиографических сокращений 600
Подрисуночные подписи 601
Сведения об авторе 627
Указатель имен 628
Указатель названий сочинений 634
Указатель персонажей 647
